Президент страны в гостях у народных умельцев. Рядом - Ион Бэлтяну.

- Мы живем в пору больших перемен, - заметил он. - Перестраиваясь, каждый должен, как барон Мюнгхаузен, "тянуть себя за волосы, чтобы выжить". Молодежи проще. Она, не обремененная ничем, покидает родные места, уезжает обустраивать свою судьбу в Испанию, Италию, Грецию, Россию... Людям старшего поколения уклад жизни менять сложнее, труднее сходить с уже проторенной колеи. И потому в сохранении традиций народного творчества мы сегодня делаем ставку на них, хорошо понимая, что у многих возможности уже на исходе и с их уходом мы можем лишиться целого пласта бесценного культурного наследия. То, чем владели и владеют народные умельцы, они призваны передать вступающим в жизнь поколениям. А передать есть что.

Надо было видеть, как светились глаза моего собеседника, когда он перечислял то, чем обогащают жизнь народные промыслы. Это - керамика, чеканка, ковры, изделия из лозы, соломки, дерева, тканей, архитектурные изделия из камня... Перечисляя все это, он не мог не гордиться тем, что время появления на свет их "прародителей" - не глубь веков даже, а тысячелетия.

- Вам не доводилось читать работы Льва Гумилева? - поинтересовался он. - У него очень точно сказано об удивительной природе этнических корней и побегов. И о том, что они у каждого свои. Иностранцев, которые бывают у нас, всегда поражал и поражает почерк наших мастеров, загадка их души.

Когда-то Ион Бэлтяну помог и мне прикоснуться к этой "загадке". Оказывается, черная полоса на плоскости керамического блюда и на кувшине - не просто мазок, а вспаханная земля, волнистая белая линия - вода, прямая поверху - горизонт... А сколько воистину знаковых иероглифов в, казалось бы, незамысловатом рисунке ковра. И из поколения в поколение в нем никаких перемен. Это у профессионалов у каждого свое "я". А у народных умельцев, работающих без учебников, вся наука - в опыте и традициях предшественников. Тогда я впервые и узнала, что для нас эталон - Япония. Незыблемость уходящего в глубь веков там всегда жила и живет рядом с пиками многоликой цивилизации.

- Там другой уклад. Устойчиво живет провинция, сохраняя традиции... Ворвавшаяся в нашу жизнь перестройка подобную гармонию нарушила. Разве не так? - спрашиваю.

- Гармония живет не во вне, а внутри человека. То, что на глубине, истребить невозможно. Уверен, наши мастера не дадут временами затухающему огню в костре творчества погаснуть. В меру сил и мы способствуем тому, чтобы он не тлел, а горел. Изучаем очаги народных промыслов. Осваиваем менеджмент, формируем заказы. Помогаем людям материалами, сырьем, заслоняем от непредвиденных ударов. И на каждом шагу утверждаем: по отношению к народному умельцу, хранителю наших традиций, налоговая политика должна быть уважительной, льготной и очень мудрой. Одним словом, опекали и опекаем тех, кто к творчеству тянется. А сегодня создаем и поддерживаем новые формы его.

- Перестройка, ворвавшаяся в разные сферы жизни, приблизила к новым формам творчества и наших мастеров. Некоторые формы ремесла стали тем же бизнесом, который надо расширять и оттачивать. В его сферу входит уже и изготовление декоративных лестничных карнизов, ворот, заборов, скульптур для ресторанов и других помещений, игрушек для детей, рам для часов и зеркал... Расширилось и предназначение изготавливаемых нами ковровых изделий, скатертей, полотенец, подушечек. Статьей дохода стало производство национальных костюмов.

- Многие очаги творчества переносятся в город. Здесь же создаются и фирмы. Наша мастерица Мария Кристя открыла мастерскую, на презентации которой присутствовал и президент страны. Другая мастерица создала мебельный цех в селе Сарата-Веке Фалештского района, где изготавливают мебель и сувениры.

- В сфере творчества перемен немало. Хотя об этом мало пишут или не пишут вовсе. И мастеров наших не знают из-за отсутствия хоть какой-то информации. Я далек от мысли, выраженной в одной из китайских поговорок: "Врагам нашим не желаю жить во время перемен"... Почему? Они в разные сферы жизни приносят немало и доброго...

- Сегодня у вас выставки бывают?

- Конечно. Четвертого сентября одна из них состоится в селе Юрчены Ниспоренского района. Это будет выставка-ярмарка керамистов. Двенадцатого сентября откроется ярмарка изделий наших умельцев в Унгенах. 25 - 26 августа прошел фестиваль творчества в Криулянах. А каким успехом пользовалась выставка наших гобеленов! Всех, кто поклоняется народному творчеству и его мастерам, приглашаем на наши традиционные сборы.

Ион Николаевич, я хорошо помню многие ваши выставки в Краеведческом музее. Однажды даже писала о вашем народном умельце со знаковой фамилией - Пастернак. Встретилась с ним у одного из стендов экспозиции, где посетителей потрясли его настенные часы с удивительными названиями, идущими от фантастических деревянных обрамлений: "Старый погреб", "Миорица", "Чобэнаш", "Каминные часы"... Тогда и узнала, что все эти "ходики" от Пастернака украшают дома бывших наших президентов и как знать - может, и настоящего - тоже. Дарил он их и высоким гостям столицы - Мишелю Кондесю, Джону Мейджеру, Ирине Архиповой, Иосифу Кобзону и другим посетителям, имена которых у мира на слуху.

Сам мастер в перестроечное время, как мне известно, переехал из Бендер в Кишинев. Отсюда не раз выезжал за рубеж. Там у него появилось масса заказов. И миру стал известен молдавский народный умелец Пастернак, у которого, насколько мне известно, есть уже и своя школа.

- Да, переехав в Кишинев, он открыл спецшколу, в которой обучает детей резьбе по дереву. Кстати, есть у него уже и свой учебник.

- Ион Николаевич, - спросила, - знаю, что вы были в США. Там тяга к народным промыслам есть?

- К товарам их производства - да. Полно салонов. Но всюду продаются изделия не американского производства, а мастеров разных стран мира. Цены - баснословные. Кстати, совсем недавно с группой коллег из Украины, Азербайджана, Грузии и Молдовы я вновь был в Штатах. Там, в одном из них, мы познакомились с такими же, как мы, народными мастерами. Один из них, которому далеко за восемьдесят, подарил в беседе очень близкую и нам мысль: "Я счастлив, что живу в стране, где достаток - результат моего, и только моего труда".

- Кстати, в последней поездке по Штатам мы побывали в удивительном поселении под Ланкастером, где живут ремесленники и культивируется их, и только их ремесло.

- Счастливое совпадение. Мне когда-то тоже довелось побывать в этом творческом оазисе США. Нам назвали и дату рождения его - 1820 год. Именно тогда к этим берегам причалило шесть миллионов иммигрантов. Были среди них одиночки и огромные семьи. Они и образовали здесь в ту пору сообщество швейцарских немцев-амишей, гонимых на родной земле официальной церковью...

- Мы были в этом поселении, прикоснулись и к образу жизни переселенцев, которые за долгие годы жизни на чужбине не растеряли ничего, что унаследовали у предков, не растворились в ультрасовременном мире соблазнов. Эти удивительные люди не пользуются никакой техникой, электричеством и транспортом. Ездят только на лошадях. Мастерицы на старомодных станках вручную выводят на коврах и домотканых одеялах свои узоры. Как это похоже и на наши промыслы.

Икак же это здорово, что и мы не разрушаем, а укрепляем в народном творчестве исконные традиции. Перед глазами - тончайшей работы "Распятие", издревле встречающее всех у въезда в молдавское село, традиционная "плоска" с секретом: повернув один краник ее, мастер тут же, на выставке, угощает вас белым вином, повернув другой, - красным...

А разве забудешь игру народного мастера Любомира Йоргэ, талант которого однажды покорил и американского президента. Несколько творческих пиков из тысяч. Такую статистику и сегодня дарит жизнь. Прав Ион Бэлтяну: родник будет жить, журчал и будет журчать, утоляя извечную жажду встреч с прекрасным.

Раиса КАЗАКОВА.