| |
Зачем Молдове столько продавцов?
Л
ет 15 назад, в пору, когда все оставшиеся без работы граждане Молдовы, в
том числе и интеллигенция вплоть до докторов наук, решили освоить
одну-единственную профессию - продавца, и когда вся страна что-то
продавала, я выступила со статьей под аналогичным названием. В ней речь
шла о переоценке ценностей, о способах выживания, которые находят наши
изобретательные граждане, и т.д.
А вспомнилась она не потому, что была какой-то особенной, хотя
года три назад один из посетителей редакции, жаждущий перемен в жизни и
политике страны, показывая вырезку из газеты более 10-летней давности,
говорил, что автор статьи как в воду глядел, что все меняется, но очень
медленно...
Так вот, о продавцах. Если вы заметили, их стало немного меньше.
Кто-то из тех, кто практиковал уличную торговлю, уехал за границу, кто-то
устроился на более цивилизованную работу, благо появились и в стране
рабочие места. Радоваться бы уменьшившемуся числу коробейников, но, к
сожалению, радость в печаль оборачивается при виде всего, что творится
дома. А творится то, что появился новый вид продавцов, которые не товаром,
привезенным из-за границы (честно или путем контрабанды), или последними
тарелками из старинного семейного сервиза торгует, а товаром немыслимо
дорогим, выставление на распродажу которого во все времена, даже самые
трудные, считалось кощунственным. Это торговцы Родиной. Что их
действительно немало, подтвердили события 7 апреля с.г., когда над
президентурой оголтелая "братва" водрузила флаг соседней Румынии.
В тот день наша "интеллигентная" оппозиция еще раз доказала, что
все время работает на Румынию, и только полтора месяца предвыборной
кампании - на Молдову. То есть не то чтобы работали оппозиционеры на
родную страну (они-то ее таковой и не считают), просто снисходят до нее.
Потому что все остальное, непредвыборное время, они готовы целовать песок,
асфальт, землю, которой касалась стопа президента соседней страны и других
заморских деятелей, с гордостью заявляя, что они есть румыны. И только на
короткий срок вспоминают о своем истинном происхождении и начинают
"пылать" любовью странною к своему народу, который на самом деле
собираются продать ни за понюшку табака.
:В маршрутке душно и шумно. Расположившаяся на заднем сиденье
группка молодых разнополых людей (по всей видимости, докторанты
медуниверситета, а может, уже и врачи) радостно приветствуют друг друга,
потом спрашивают молодую женщину, не вышла ли она на пенсию. Услышав в
ответ - пенсия маленькая, лучше посижу еще на зарплате, расхохотались. А
затем стали судить-рядить, конечно же, о выборах и своих электоральных
симпатиях. Посетовав на неважнецкие дела любимых либералов, стали мыть
кости коммунистам.
- У меня знакомые работают в Судане. Говорят, там тоже есть
коммунисты. Так вот, они утверждают, что суданские коммунисты очень
отличаются от наших.
- Наверное, тем, что только с дерева свалились и хвост у них
отпал, а наши цивилизованные и слово умеют держать, - сказала в сердцах
сидящая впереди женщина.
- Те, конечно, лучше, - продолжила молодежь, не прореагировав на
реплику. - Но не ехать же в Судан за них голосовать - далеко очень.
Впрочем, если бы оплатили дорогу, почему бы и не прокатиться? А так
придется выбирать кого-то другого.
Вот вам и подтверждение тому, насколько противоречива натура иных
наших сограждан: готовы отдать предпочтение кому угодно, даже далекому
суданцу, только не своему земляку. Намеренно пишу "сограждан", а не
"соотечественников", потому что охотники за всем заграничным лишь слезы
крокодильи льют по незавидной, по их мнению, участи "цэришоары", с
нескрываемым удовлетворением констатируя, что Молдова плетется в хвосте
европейских стран. Неужели им невдомек, что и участь такова и место в
хвосте, потому что слишком много у нас статистов-констататоров, которые
палец о палец не ударят, чтобы исправить положение, наоборот - радуются
неурядицам. И когда случается, какая-та заварушка, они с готовностью
кричат "Жос!" и спешно снимают с себя шкуру молдавской овцы и одевают
траченную молью хламиду американского, румынского, и т.д. волка. Не беда,
что выглядит неважно, зато заграничная. И начинают петь песни про один
народ, один язык, одну миорицу, забыв при этом самих румын спросить - а
они как считают, и молдаван за кого читают? А главное, - забыв спросить
самих молдаван - хотят ли они называться румынами?
У меня есть знакомые в Румынии, в самом Бухаресте живут. В
середине 90-х, когда очень легко было стать румыном, они в одночасье
превратились в беженцев, в жертвы какого-то террора, даже не
коммунистического, как нынче модно говорить, поскольку правили в ту пору
демократы. Перемещаются они легко и свободно из страны в страну, поскольку
имеют двойное гражданство. Но на этом легкость заканчивается, поскольку
наших "эмигрантов"-бессарабцев на работу берут там неохотно, будь они хоть
семи пядей во лбу. Степан (так зовут знакомого) перепробовал много
профессий, благо руки из нужного места растут, пока набрел на российскую
фирму, которой политические симпатии и антипатии до лампочки, лишь бы
мозги работали в нужном электронно-техническом направлении. Здесь же
пристроил он со временем жену и дочь. Так вот все, что ему нужно, он в
Кишиневе находит - технику, лечащих врачей, стоматологов, экологически
чистые и недорогие (по его меркам) продукты.
- Конечно, не мешками и не на продажу, а, как говорят украинцы,
лишь "трошки для сэбэ" везет с собой. Вкусно и о родине напоминает. А в
Бухаресте все дорогущее, и зарплаты, хоть она и значительно больше
молдавской, едва хватает. Не подумайте, что мы там шикуем: по румынским
меркам, живем ниже среднего, - говорит Степан. Дом свой в Молдове
продавать он не собирается: неизвестно, как повернется время.
Продавцы продавцам рознь. Кто продает Родину громко, с криком
"Sintem romani", а кто тихо, стыдливо пряча глаза, скоропостижно
становится жертвой непонятного террора (в отношении Степана я узнала: в
40-м году прошлого столетия был репрессирован его дед), а потом
ностальгирует по рыбке в пруду родного села, по разросшейся у крыльца
родного дома яблоне и по могилам предков: Но итог торговли по любому один:
родина продана - раз, родина продана - два:
"И разные, разные лица исчезнут с портрета страны", - поет бард
Леонид Сергеев. Хотелось бы, чтобы исчезло как можно больше продавцов. Не
тех, кто торгует обычными товарами, а кто в товар превратил самое дорогое
и сокровенное - Родину. Главное - распознать их и не поддаваться на их
приманки и посулы, в противном случае, опять же, как говорят украинцы,
будэ лихо.
"Надо отдать должное Партии коммунистов, которая воистину спасла
страну, - пишут ветераны Флорештского района. - За время, которое правящая
партия была у власти, в республике заметно изменилась обстановка, стала
налаживаться жизнь, появилась стабильность во всех отношениях. А что
предлагает новая, так называемый альянс "За европейскую интеграцию"?
Либерально-демократическая коалиция беспокоится не за народ Молдовы, а за
себя, ради чего готова продать не только родину, но и родную мать".
Вот и спрашивается: зачем Молдове столько продавцов, готовых
продать ее вместе с народом ради себя, любимых, своей выгоды ради?
Мы-то знаем, что счастья бесплатного не бывает. Оно достигается
трудом на родной земле, в согласии с друзьями и соседями. А на чужбине оно
неполное. Я же вижу, как страдает-мыкается мой знакомый Степан, когда-то
тихо продавший Родину. Несладок ему хлеб румынский, да и зубы, чтобы его
грызть, приезжает вставлять в Кишинев.
Анна МЕЛЕКА.
|
|