Рефрен дум

Как избавиться от второгодников во власти?

За двадцать лет независимости простые граждане Республики Молдова услышали много раздающихся из Кишинева и его окраин красивых разноголосиц, но из всех этих красот люди много раз убеждались: верить можно только конкретным делам. В селах вообще не любят болтунов, там люди заняты делами, обустраиванием своей жизни, независимо от того, какого цвета флаг Гимпу или Мариана Лупу.

Про наших бравых кишиневских разноцветных политиков они обычно говорят: "Да слышали мы, что у вас там, в Кишиневе, творится... Говорят, что парламент разрушили?!" Не только разрушили, но уже почти восстановили. Простым людям не помешало бы знать, что восстановили-то не за деньги говорящих голов в телевизорах, не за партийные деньги Гимпу, Филата и Урекяна, а также великодержавных шовинистов из организации "Новые правые", организовавших погромы, а за деньги простых людей, которых в последнее время называют обесценивающимся словом "народ" или ничего не обозначающим словом "налогоплательщик".

За деньги этих же простых людей, налогоплательщиков, политиками, организовавшими погромы, будет организован и референдум, названный отдельными гражданами словом "рефрендум". Не потому, что они не могут выговорить это слово, а потому что большинство наших сограждан никак в толк не возьмут: а зачем тратить деньги на рефрендум, если в стране столько нерешенных проблем?!.

Заметьте, простые сельские жители, не привыкшие к лощеным паркетам Дворца Республики, интересуясь ситуацией в стране, чаще всего спрашивают не о том, что происходит в стране, а о том, что творится "там, в Кишиневе"... Им невдомек, почему в Кишиневе, в построенном на их деньги здании упомянутого Дворца взрослые люди никак не могут между собой договориться, если они так уж пекутся о благополучии страны? О стране ли они в таком случае заботятся или о благополучии собственных политических шкур?

Очень часто звучит еще один вопрос, вполне резонный и логичный: если коммунисты были готовы голосовать в парламенте за изменение 78-й статьи, для чего тогда нужно было проводить референдум?

В Молдове десятки, сотни таких сел, похожих на Бутучены Виктора Боршевича. В каждом из них живут свои "гя Вологя" и "гя Пинтилие". На них, можно смело утверждать, держится земля молдавская. Если таким людям доверили бы власть в стране, мы бы давно жили как у бога за пазухой. Это ИХ мы подразумеваем, когда говорим о красоте души молдавской и о живописности наших краев, о мудрости и таланте народа, о его стойкости и умении выкарабкиваться из любых, самых сложных жизненных ситуаций.

Есть у этих людей и одна неотъемлемая для них черта характера — их чувство народного юмора. Из уст такого же "гя Вологя" в моем родном селе я впервые услышал ни с чем не сравнимое выражение. Кто не помнит те годы, когда в селах начали появляться хлебные магазины с надписями на кириллице "Пыне — Хлеб"? Один из моих односельчан подошел к продавщице и с очень серьезным видом попросил продать ему "О пыне ши дой хлегь". Данное выражение до сих пор живет среди односельчан, хотя прошел с тех пор не один десяток лет.

При встрече с "гя Вологя" мы стыдливо опускаем свои демократические глазки перед мудростью их пронзающее-всепроникающего взгляда. Они редко смотрят телевизор, еще реже слушают радио, но чаще всего слушают и прислушиваются к таинственному голосу земли, на которой они растут, к голосу собственной совести и умудренных опытом душ. А говорящие головы в телевизорах и висячие по обочинам дорог плакаты с изображением лощеных, сытых и довольных жизнью политиков рассматривают с только им присущей иронией, и они вызывают у односельчан только улыбку и недвусмысленный вечный вопрос: "ОПЯТЬ?..".

Опять трясина выборов, опять самодовольные политиканы убеждают на только им понятно языке "гя Пинтилие" и "гя Вологя" голосовать исключительно "за".

Глубоко убежден в том, что беда наша в том, что мы на двадцать с лишним лет напрочь забыли об этих людях. Мы разучились их слушать, а слушаем только самих себя.

После прихода к власти Михаила Горбачева мы, слушая себя любимых, занялись мышиной перестроечной возней, продолжая высокомерно смотреть на "гя Пинтилие" и "гя Вологя", давая им новые ценные партийные указания, когда начинать посев озимых и посадку помидоров.

Потом по уши погрязли в демократическом переустройстве мира, волоча по непроходимому бездорожью независимости омут переходного периода, превратив жизнь простых граждан в нескончаемую гонку за выживание, лишив их последних надежд на свет в конце тоннеля.

На протяжении последних двадцати лет нас засосала трясина сплошного переходного периода и политического беспредела: из социализма переходили в социализм с человеческим лицом. И чем человечнее становилось его лицо, тем больше не хотелось на это лицо смотреть. Возможно, именно поэтому спустя некоторое время люди молчаливо согласились на очередной переходный период — на этот раз из пресловутого социализма с человеческим лицом в джунгли дикого капитализма, постепенно осознавая, что жизнь человеческая ломаного гроша не стоит.

Двоечники тогда стали бандитами-бизнесменами, а школьные медалисты уехали мыть унитазы за рубежом. Времена уходят от нас безвозвратно, но ничего не меняется - второгодники уже становятся главой государства, а отличники учебы по-прежнему мытарствуют в поисках лучшей доли по просторам благополучной Европы. Двоечники убеждают отличников голосовать на рефрендуме "за", иначе их власти наступит конец. Наверное, все-таки настало время и сказать "нет" рефрендуму, и вернуть отличников во власть, поверив тем самым, что от нас тоже что-то в этом государстве зависит. Вернуть отличников, слушающих не только самих себя, но и голос забытых, но близких каждому из нас "гя Пинтилие" и "гя Вологя"...

Тудор СОРОЧАНУ.